فؤاد سزگين
151
تاريخ التراث العربي
6 - « التنبيهات « 156 » المستنبطة في شرح مشكلات المدوّنة والمختلطة » للقاضي عياض اليحصبي ( المتوفى 544 ه / 1149 م انظر بروكلمان 1 / 369 ) ، الإسكوريال 992 « 157 » ( 143 ورقة ، في القرن السابع الهجري . انظر : فايدا ، ( Vaida , Andalus 28 / 65 - 67 القرويين بفاس 333 ( 786 ه ، انظر : Schacht , Et . Or . 1 , 281 ( ، 334 ، 335 ، 336 ( 687 ه ) ، توبنجن 123 ، مراكش 179 ، مكناس 132 ، 280 . / . 7 - « مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح مشكلات المدونة » « 158 » لأبى الحسن علي بن سعيد بن تمسريت الرّجراجى ( كتبه 633 ه / 1235 م ) ، القرويين بفاس 381 ( ثلاثة مجلدات ، انظر : ( Schacht , Et . Or . 1 , 283 الأوقاف بالرباط 88 ( ج 41 ، 693 ه ) ، الكتاني بالرباط 647 ( ج 1 ، 273 ورقة ) ، القاهرة ثان 1 / 493 ، فقه مالكي 95 ( ج 1 ، 2 ، 240 ورقة ، 260 ورقة ، 733 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 282 ) . 8 - ( يطابق رقم 6 في ملحق بروكلمان ) « التقييد على المدونة » لأبى الحسن علي بن محمد بن عبد الحق الصّغيّر ( المتوفى 719 ه / 1319 م ، انظر : الأعلام للزركلي 5 / 156 ) : القرويين بفاس 326 ( عشرة أقسام ، انظر : ( Schacht , Et . Or . 1 , 283 ليدن 1773 ( ج 4 ، 5 ، 153 ورقة ، 131 ورقة ، انظر : فورهوف 220 ) ، باريس 1054 / 1 ( الأوراق 1 - 129 ، في القرن السابع الهجري ، انظر : فايدا 672 ) ، الكتاني بالرباط 647 ، ( ج 1 ، 273 ورقة ) ، الزيتونة بتونس 4 / 304 رقم 2506 - 2510 ( ج 1 - 5 ، 3932 ورقة ) ، الإسكوريال 987 ( ج 5 ، 186 ورقة ، 744 ه ) ، 988 - 991 ( ج 6 ، 7 ، 9 ، 12 ، 944 ه ، انظر فايدا ( Vaida , Andalus 28 , 63 - 65 « 159 » وعلى هذا الشرح كتب ما يأتي : « إتخاف ذوى الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبى الحسن وتحليل تقييد ابن عرفة » ( المتوفى 803 ه / 1400 م انظر بروكلمان 2 / 247 ) لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن غازي المكناسى ( المتوفى 919 ه / 1513 م انظر بروكلمان 2 / 240 ) ، ( القرويين بفاس ، الرقم القديم 801 ) .
--> ( 156 ) يصحح ما عند بروكلمان . ( 157 ) تحذف مخطوطة الإسكوريال رقم 986 التي ذكرها بروكلمان ، انظر فايدا في المرجع المذكور 64 . ( 158 ) نسب بروكلمان هذا الكتاب إلى محمد بن أحمد بن رشد رقم 3 ، وهذا خطأ . ( 159 ) لقد شك فايدا في نسبة هذا الكتاب إلى ابن الصّغيّر المكتوب اسمه على غلاف المخطوطة . والتأكد من ذلك إنما يكون بالرجوع إلى النسخة الكاملة الموجودة ، بتونس .